开云 开云体育官网开云 开云体育官网302019 年·第 4 期文化透视重庆 张子晗摘 要：在中华民族的意识里、生活中，存在着对“九”的崇拜和信仰。“九”是一个神秘数字。建立夏朝的大禹的一生事迹就多与“九”有关。正是因为传统文化对“九”的推重，所以“九”早已作为民族心理的一种积淀而在历史文化中显示出它的独特个性。关键词：传统文化；神秘数字“九”；民族心理中国传统文化中的神秘数字：阴阳、八卦、术数，都属于中国传统文化的重要内容，它们都需要数字的排列、组合与计算，因此，中国古代早就有“数字崇拜”。这种文化传统延续到当代社会，一直未见衰减。从车牌、门牌、电话号码，到开业日期、结婚日期...

　　302019 年第 4 期文化透视重庆 张子晗摘 要：在中华民族的意识里、生活中，存在着对“九”的崇拜和信仰。“九”是一个神秘数字。建立夏朝的大禹的一生事迹就多与“九”有关。正是因为传统文化对“九”的推重，所以“九”早已作为民族心理的一种积淀而在历史文化中显示出它的独特个性。关键词：传统文化；神秘数字“九”；民族心理中国传统文化中的神秘数字：阴阳、八卦、术数，都属于中国传统文化的重要内容，它们都需要数字的排列、组合与计算，因此，中国古代早就有“数字崇拜”。这种文化传统延续到当代社会，一直未见衰减。从车牌、门牌、电话号码，到开业日期、结婚日期，跟“八”（谐音“发”）、“六”（意指“顺”）、“九”（谐音“久”）等相关的所谓吉祥数字，可以说是信手拈来。由于地区和民族的差异，“数字崇拜”有相同也有不同。例如“八”，将“八”读做“发”，这是岭南方言的读音而不是普通话的读音。“八”是符号，“发”是实质。不过，比较起来，传统文化特别重视“九”，这是一个有趣的文化现象。一、崇拜“九”与大禹事迹有关著名学者姜亮夫在《楚辞学论文集》中说：“九乃夏数者，谓夏族之尚九也。盖夏族中心之人曰禹，禹字从虫从九，即后虬字之本。九者象龙属之纠绕，夏人以龙虬为宗神，置之以为主，故禹一生之绩，莫不与龙与九有关。” [1]据文献记载，治水并建立夏朝的是大禹，在他一生的事迹中，多与“九”有关。《史记夏本纪》记载大禹事迹最详，其中说大禹“开九州，通九道，陂九泽，度九山。九江甚中，九江入赐大龟。道九山，道九川，于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。以决九川致四海” [2] 。看来，治水中的大禹与“九”还真是有缘。大禹与“九”有关的文献记载不仅见于《史记夏本纪》，在《诗经》《水经注》《山海经》《淮南子》等不少史书典籍中也屡见不鲜。例如：《尚书益稷》：“予决九川，距四海。”孔传：“决九州名川，通之四海。” [3]《孟子滕文公》：“禹疏九河，瀹济、漯，而注诸海，决汝汉排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过家门而不入，虽欲耕，得乎。” [4]《吕氏春秋求人》：“禹东至榑木之地，日出九津、青羌之野。” [5]万方数据

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