森 ”、 “ 晶 ”、 “ 磊 ”这 类 会 ，人 都 是社会 中 的人 ，也都生 活在 人情里 ，所 以出双 入 三 横表 示众 多的 意思 ，我想 “ 对 在人 们看 来是和 谐 的表现、 也体 现 了中 国人友 好的人 际 字 的造 字之初 就是运 用 了古人 “ 以三 为众 ”的 思想吧 。

　　关系 。而 “ 形单影 只”给人 的第 一感 觉就是 苍凉 孤独 ，Kaiyun 开云～ 个人 伴着 一条影 子 ，如果给 这个 成语 配上 一幅 图画 ，我会

　　特殊。 语言 是一种 社会 现 象， 同时服 务与 复杂 的社会 交际 ，

　　（ 一 ）“ 一 ”的文化 内涵 “ 一” 虽然看 起来很 单 薄， 但 是却 总被用 来表 示很 多，

　　参考文献 ： ［ １ ］ 邢福义 ． 文化语 言 学 ． 武汉 ：湖北 人 民 出版 社 ，

　　［ ２ ］ 王勤 ． 汉 语 熟语 论 嗍 ． 济 南 ： 山东 教 育 出版 社 ，

　　在 网上 聊天 ，为 了少打 几 个 字会 直 接打 出 “ ８ ８ ６ ”，而 不 ［ ３ ］ 申小龙 ． 中国文 化语 言 学 ． 长春 ：吉林 教 育出版 像 以前 一样要 打 “ 拜拜 咯 ”， 当然 这也 是被 当今 时代所 允 社 ，１ ９ ８ ９ ． 许 的 ，也很广 泛 的被社会 接 受 ，渐 渐地 数字 在生 活中 出现 ［ ４ 】 黄兵 ． 英汉 数 字 的文 化 内涵 Ｕ ］ ． 贵 州 民族 学 院 学报 的 频率越 来越 高 ，不 只出现在 数 学课 上，收 银 台前 了，而 （ 哲 学社会 科 学版） ，２ ０ ０ ２（ ３ ）． 更 多的 时候是 以生 活化 的姿态 走进我 们 的生活 中来 。 在 我们 的生 活 中，有很 多数 字意 义特殊 化 的例子 ， 比 如 人们在 办手 机卡 的时候 ， 都不 喜欢要 “ ４ ” 的， 而“ ６ ～‘ ８ ” 常 是人们 的首 选 。 人们 已经 被这种 不成 文 的约定 固定住 了 ， ［ ５ ］ 陈建 民 ． 中国语 言 与 中国社会 出版 社 ，１ ９ ９ ２ ．

　　感 彩 的意义 。 例 如 ，“ ４ ” 谐音 “ 死 ”，“ 七” 谐音 “ 气” 等 ，都 是人们 根据 在生 活 中不断 发现 并灵活 运用 的结 果。

　　［ １ 】 陈建 民 ． 中国语 言 与 中国社会 嗍 广州 ：广东 教 育

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　　社 会不 断进步 ，人 们 的思维 也在 不断地 扩展 ，新鲜 新奇 的 事 物总 是会被 人们 吸 收，也 势必会 带来 新 的语 言，这就 直 接 影响 到语 言 的发 展 。数字 化时 代把 我们 带进 了越来越 机 械 化 的生活 ，甚至 越来越 讲 究时 效讲 究经济 的时 代 ，所 以

　　（ 三 ）“ 九 ”的文化 内涵 “ 九 ”在 中国常 常被看 作最 大 的数 ，因为就 再多一 点 选择深 秋 的晚上 。 自从这两 个词 语可 以看 出，在 中 国和 谐 就 要 轮 回般 地 变 成 “ 一 ” 。有 个 小 孩 子说 他 更 希望 考 ９ ９ ０ ０分 ，在他 的世 界里 ，认为 ９ 是 最大 的 ，不 开云 开云体育管 的社 会 中，人们 讲求 的是 人与人 之 间的真感 情 ，考虑 的是 分而 不是 １ 后面还 有多 少 ０ ，都不被 他看好 。 所 以汉 语词汇 中有 “ 九 每个 小家庭 乃至 整个 社会 的大 家庭 ， 而不 是西方 张扬 个性 ， １ 十天十 地 ”，有 “ 一言九 鼎 ” 而 没有 “ 一 表现 自我 的文化 。在 中 国人的 思维 中，成双 成对 才是 完美 天九地 ”而 没有 “ 言十 鼎 ”。 又 如柳 宗元 《 登柳州 城楼 寄漳 汀封连 四州 刺史 》 的 ，单数 的东 西总是 给人 以孤 单的感 觉 ，所 以中 国人 喜欢 诗 中这样 写到 ： “ 岭树 重遮 千里 目，江 流 曲 以九回肠 。 ” 繁 荣的场 面 。 九 ”也 是虚 指多 的意思 。人们 常说 九 重天 ，可见 二 、数 字 “ 一” 、数字 “ 三 ”和数 字 “ 九” 中的 这里 的 “ 自古 以来 中 国人 对于 ‘ ‘ 九”就很 热 爱，也 体现 出 了 “ 九” 文 化 指 问 从零 到九 这十 个数字 中， “ 一 ”和 “ 九 ”的地位 比较 在 中国文化 中登 峰造极 的地 位 。

　　・１ ６ ８・ 北方文学 杂志欢迎投稿 ： ｂ ｆ ｗｘ ｂ ｉ ｂ ＠１ ６ ３ ． ｔ ｏ ｍ

　　的发 挥 日益 引起学者 的关 注 ，但探 讨非 文学 翻译 中译者 主

　　不 满 。因此 ，笔者 认为 ，探讨 译 者主体 性在 非文 学翻 译 中 四方 面 ，所 以译者作 为其 中一环 ，在这 一系 统中 受到 多种

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　　因素 的直接 或 间接制 约 。最早 明确 论述 译者主 体性 的是 译 论家 杨武 能先生 ，他 认为 译者 与文 本之 间是 “ 平等 的主 体

　　信 息： “ 祝你 一帆风 顺 ，二龙腾 飞 ，三 羊开泰 ，四季 平安 ，

　　明 皆学 问，我们 应该 多注 意身 边存 在 的容易被 人们 忽视 的 五福 临 门 ，六六 大顺 ，七星 高 照，八 方来 财， 九九 同心 ， 文化 ，这不 仅有 利于 文化 的健 康发 展 ，也有利 于承 载文 化 十 全十 美 。” “ 广 播 寻人 ：那人 一身破 烂 二 目无 神 ， 的载 体的保 存 。 未进 四 肢无 力 ，五 音 不全六神 无 主 ，七孔流 血八 卦非常 ， 数字 的文化 内涵 是十 分丰 富的 ，数 字文化 的不 断发 展 九 死一 生十 分像你 。我 要祝他 元 旦快 乐 ！”可 以看 出，Kaiyun 开云随 也体 现 出了人类 语 言文字 中数 字 的魅 力 ，更体 现 了语 言文 着 时代 的发展 ，数 字文 化 已经成 为人们 生活 中经 常 出现的 东 西 ，并不是 只存 在于成 语之 中 了。 还 有 一些是 人们 根据 谐音给 数字 赋予 的带有 人 的主观

　　直 以来 ，传 统翻 译理 论都 将翻译 活动 看成 是两 种不 间对 话关 系 ，而 不是 主 次主 仆关 系 ”［ ２ ］ 。笔 者认 为 译者 在 同语 言系 统之 间 的形式转 换过 程 ，将文 本看 作整个 翻译 活 进行翻 译 时 ，考 虑所 采用 的翻译 标 准、翻 译原 则 、翻译 策

　　在 我们 日常所 使用 的词汇 中，我们 不难 找到 “ 出双入 对 ”， “ 形 单影 只”等 词语 ，这 里虽没 有 明确 的数 字词语 ， 但是 “ 双 ””对 “ 即两 个 ， “ 单” “ 只” 即一个 。 “ 出双 入 对 ”表现 的是 两个人 的亲密 程度 ，体 现 的是中 国人特 有 的和谐 ， 中国人 自古就 是群 居动物 ，慢 慢 的演变 成人情 社

　　丰 富多彩 的汉 语词汇 ，是 人们交 际活 动得 心应手 的交 之 间的关系 ， 使 之处 于平衡 的统 一体 中。从 中国的 国画 中， 际材料 。汉语 词汇 的历史 是悠 久 的，随着 社会 的发展 和进 很难 看到西 方表 现 自我 的作 品 ， 更 多的是体 现 一种 意境美 ，

　　木三 分 ”的 “ 三 ”更不是 个确 数 ，只是借 这样 一个 数字来 表示 中国人心 里 的多 。我 认为 这一 点和汉 字 的字形 有直接 的关 系 ，因为 在汉 字 中，只有 一二三 是用 横线 写成 的 ，而 “ 四 ”的字形 已经 不再用 简单 的横 线来表 示 了，所 以在 人 们 心 目中 ，三 条横 线 已经很 多了 ，所 以选 取 了这样 的一 个 数 字来 替人们代 言吧 。从 这 点可 以看 出古人们 对 于汉字 的 认 识还 很简单 ，这 种简 单也体 现 了中 国人的 智慧 ，能够 用

　　摘 要 ：数字是语 言 不可缺 少的 组成部分 ，数字词语 以其 独特 的文化 内涵 和社会 功 能存在 于语 言 中。 数字在 语言 的 运 用 中直接体 现 了文化 的内涵 ， 也体 现 了中国的语 言多样 性和包 容性 。 关 键 词 ：数 字 ；语 言；文 化

　　［ ６ ］ 刘 皓宇 ． 数字 的文化 内涵 意义 与翻译 ． 中南大 学 ，

　　都会 有 意无意 的这样 做 ，不 是封 建迷信 ， 只是说 的用 的人 甄香 兰 ． 汉语 数字 的文化 内涵探析 ｐ］ ． 曲阜 师 范大 多 了 ，也就逐 渐为 什么所 接受 了。这也体 现 了数 字所承 载 学 ，２ ０ １ ０ ． 的 其它词 汇所 不具 备的 隐晦 的文化 内涵 。 ［ ８ ］ 兰宇 ． 数字 “ 三 在 服装 款 式 中的文 化 内涵和 审美 文化 的存 在是 多元 的 ，数 字 作为词 汇 中的一 部分更 具 意义 叩． 西安 社会科 学 （ 哲 学社会科 学版 ） ，２ ０ ０ ８（ ２ ）． 体 的体现 着文 化 。不过 文化 与数 字的关 系是 双 向的，数 字 作者 简介 ：苏旬娜 ，山东 日照人，中国传媒大学文 体现 文化 的 同时 ，文化 也影响 着数 字意义 的 发展 。世事 洞 学 院 ２ ０ １ ２ 级汉语 言 文字 学研 究生 ， 研 究 方 向：现代 汉语 。

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　　数字化时代把我们带进了越来越机械化的生活甚至越来越讲究时效讲究经济的时代所以在网上聊天为了少打几个字会直接打出886而不像以前一样要打拜拜咯当然这也是被当今时代所允许的也很广泛的被社会接受渐渐地数字在生活中出现的频率越来越高不只出现在数学课上收银台前了而更多的时候是以生活化的姿态走进我们的生活中来

　　步 ，汉 语词汇 也在 不断 的发展 变化之 中。纵观 汉语 词汇 的 不刻 意地表 现某 一个 人或某 一 种物质 ，就 算齐 白石 画虾 也 发 展 ，不 难看 出数 字在词 汇 中 占据 了重要 的位 置 ，有 些 意 没有 只画 一只 ，而是 体现 了浑 然一体 的融 合美 。 “ 一团和 思 用词 很难表 达 出来 ，即使能 表达 也要使 用很 多赘余 的 词 气 ”更能表 现 中国和 乐 的文 化 内涵 。 语 ，然 而有数 字的 帮忙 ，就显得 简单 易行 了，并且很 有新 （ 二） “ 三 ” 的文 化 内涵 鲜 感 。另外有 些数 字 中所 包含 的文化 是无 可取代 的，例 如 “ 三 ”表 示的 “ 多 ”的含 义 。中国 自古 以来 以三 为众 ， 三人 成虎 ” ， “ 三人 行必 有我 师 ”， “ 入 木三 分 ”等 在 中 国人们 都 喜欢 偶数 ，而不 大 喜欢 奇数 ： 中国人 喜欢 ９ 如 “ 而 不太喜 欢 ０ ， 中 国人 喜欢 “ ５ ” 和 … ８’ 而 不喜欢 “ ４ ” 等等 。 等 。并不 是说三 个人 说看 见 了虎 ，虎 就真 的存 在 ，而 是指 汉 语词语 的文 化 内涵是 指时代 和历 史赋 予词语 丰 富的社会 几个 人想传 ，传 的 多 了就 成 了真的 。更不 是三 个人 走就一 文 化含 义 ，或在词 汇 意义 的基 础 上附加 上文 化象征 义 、文 定有 我 的老师 ，而 是说很 多人 中一 定有 比我强 的人 ， “ 入 化 比喻义 、文 化引 申义和 文化色 彩义 。［ 】 】

　　数 字钟所 附着 的情感 、态 度 以及个 性倾 向 ，都 网罗 了 中华 民族 的文 化 内涵 ，数 字本 身没 有高低 之分 ，但 当人 们赋 予

　　如 “ 一 团和气 ”， “ 众 口一词 ”，Kaiyun 开云 “ 举 国一致 ”等 等 ，这 其 一定 的意义 时 ，就 自然地 带上 了人的 思想和 寄托 ，也 就 里 我们所 用 的不是 其表 示数量 ，而 是其 符合 中 国人心理 的 成 了 中华 文化 不可分 割 的一部分 了。 同一思 想 。像 中国的 四合 院 ，虽然 其家庭 内部 也有 尊卑长 三 、数字在人们生活中的特殊意义 个 国家一个 地 区都有 各 自的文化 ，文 化的 直接载 体 幼 之分 ，但 是总 的来说 讲求 的还是 整体 ，强调 的 是一个 家 庭 的完 整性 ，而不 像 国外 的建 筑 ，每一家 都是 分开 的 ，他 就 是语 言， 而数字又 是 语言 中不 可或缺 的要 素之 一 ，所 以 们 更提 倡的 是拥有 自己的空 间 。在 中 国文化 中所表 现 出来 数 字能直 接反 映人 们 的心理 ，能将 人们 的 内心活动 通过 看

　　的更 多的是 社会 的整体 性 ，不容分 割性 ， 虽然 看似 分离 的 似 抽象 的数 字表现 出来 。这 一点在 语音 语义 十分 发达 的汉 个 体之 间没 有什么 联系 ，但终 究有 某种 东西在 维 系着彼此 语 中表现 的十 分 明显 。近年 来 ，我 们总 会收 到类似 这样 的

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　　摘 要 ： 由于旅 游形象 宣传 文本 翻译对 旅游 业发展 具有 重 大战略 性意 义 ，且 其具 有一定 文 学性和 社会 性 ，因此译 者 可在 翻 译过 程 中能动性 地 发挥 自身 主体 性 处理 文 学化语 言 ， 中国特 色词 汇 及地 方特 色词 汇 ， 以使译 文 更贴 近原 文 ，尊 重客 户要 求 的同 时符合 目标读者 的阅读 习惯 。 关 键 词 ：旅游 宣传 ；译者 随着 翻译 学的 发展 ，译者 主体 性在翻 译 活动 与实践 中 动 的 中心 ，而将 译者称 为 “ 舌人 ”， “ 媒婆 ” “ 仆人 ” “ 带 着镣 铐 的舞者 ” “ 文 化 搬运 工 ”…等 。但 随着 翻译 研 开云 开云体育究的 体性 发挥 的仍 相对 较少 ，而且 许 多的译者 处 理非 文学文 本 发展 ，人们 逐渐 认识 到翻 译并不 只是 一种 不 同语 言之 间简 时 依然本 着 “ 忠实 原文 本 ”的原 则，成 为缺 乏主 体意 识的 单进 行语码 转换 的活 动 。翻译 生态 系统 是一个 有机 的、相 “ 翻 译机 器 ”。另 ～方 面 ，也有少 数译 者他 们 的非文 学翻 互联 系同时 又相 互制 约 的循环 系统 ，过程 中涉 及到 的 能动 译有 改 写、改 编与 自由发挥之 嫌 ，导致雇 主 与 目标 读者 的 元素主 要包 括原 文作 者 、译者 、译 文读 者 以及 翻译 研 究者